محمد علی ودود

مرد سال صنایع دستی

Iranian artisan wins at Intl. Handicrafts Awards

TEHRAN–Iranian artisan Mohammad-Ali Vadood, whose area of expertise is woodwork, has won the award for the Craftsperson of the Year at the 6th edition of India’s International Handicrafts Awards (ICA).

The award ceremony will be held in New Delhi last week on the occasion of India Craft Week, the organizers, announced on the event’s official website.

Ramtiniwaiti binti Ramlee from Malaysia was named the Female Craftsperson of the Year, while Ambika Devi and Venkat Raman Shyam, both from India, received the awards for Master Artisan of the Year (Female) and Master Artisan of the Year (Male), respectively.

The International Handicrafts Awards has been operating since 2017 to honor handicrafts, artisans, designers, individuals, institutions, councils, handicraft villages, and related organizations due to their outstanding participation in the handicrafts sector.

ICA sets a new standard in the world with the highest level of design skills and excellence. The event provides an open platform for builders working in a variety of materials and media to have their work evaluated by a panel of professional judges and international craft experts.

These awards promote and encourage talent with the highest standards and make international handicraft awards an annual global feature. Over the past five years, more than a thousand artists from more than 40 countries have been nominated for International Crafts Awards.

With 14 entries, Iran ranks first globally for the number of cities and villages registered by the World Crafts Council, as China with seven entries, Chile with four, and India with three ones come next.

Dozens of Iranian handicrafts have gained the UNESCO Seal of Excellence during the past couple of years and some 295 fields of handicrafts are currently practiced across Iran with more than two million people engaging, the majority of whom are women.

ABU/AM

Link : https://www.tehrantimes.com/news/477814/Iranian-artisan-wins-at-Intl-Handicrafts-Awards

 

مرد سال صنایع دستی بیشتر بخوانید »

اتاق ایران آنلاین

کمیته هنرهای ملی در اتاق ایران تشکیل شد

کمیته هنرهای ملی در اتاق ایران تشکیل شد بیشتر بخوانید »

روژان پرس

تمام هنرهای ملی جهان در یک ویترین

تمام هنرهای ملی جهان در یک ویترین

روژان‌پرس: پژوهشگر هنرهای سنتی ایده تشکیل  را برای شناساندن هرچه بیشتر ریشه‌های هنر ایران‌زمین به جهانیان، تعامل هنرمندان ایرانی با هنرمندان دنیا و همچنین شرکت در رقابت‌های بین‌المللی مطرح کرد.
استاد «محمدعلی ودود» اعتقاد دارد که باید از تجربیات گذشتگان برای ساختن آینده‌ا‌ی بهتر استفاده کرد. در واقع با دستاوردهای فردی هنرمندان می‌شود کنفدراسیونی بین‌المللی برای هنرهای ملی تمام فرهنگ‌ها در هر کجای این کره خاکی ایجاد کرد که این آرزوی هر هنرمند و هنر دوستی است.
وی می‌گوید: هنرهای ایرانی احتیاج به فدراسیون ملی دارد، چون هنر چیزی از ورزش کم ندارد و هنرمندان اگر بدانند فدراسیون ملی هنر وجود دارد، خود را برای رقابت‌های بین‌المللی آماده می‌کنند.
وی امیدوار است این پیشنهاد رنج سالها تلاش پیشکسوتان عرصه هنر را به بار بنشاند و بتواند هنر اصیل ایرانی را در همه زمینه‌ها در عرصه جهانی متجلی سازد.
به بهانه طرح ایده‌ی کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی، خبرنگار روژان با این استاد صنایع‌دستی گفتگویی انجام داده که اکنون پیش روی شماست؛ اما قبل از آن با جایگاه جهانی استاد «محمدعلی ودود» و آثار فاخر این هنرمند شهیر در موزه‌ها که بانی ایده‌ی تشکیل کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی است آشنا شوید:
– درجه یک هنری
– نشان عالی دست خلاق
– عضویت کنسرسیوم جهانی  طراحان
– عضو شورای بین المللی صنایع خلاق
– عضو انجمن بین المللی ارائه دهندگان خدمات
– عضو انجمن  بین المللی تولید کنندگان محصول
– عضو انجمن تجاری بین‌المللی
– مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره انستیتو  هنرهای چوبی ودود (موسسه چند منظوره)
–  عضو اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران
– برگزیده سه دوره رویداد بین المللی A`Design award  در سال‌های 2019 – 2020 – 2021
– نامزد جایزه luxembourg art prize  (جایزه هنر لوکزامبورگ)
آثار موجود در موزه‌ها:
– گنجینه پژوهشکده هنرهای سنتی، سازمان میراث فرهنگی
– موزه هنرهای شیعی اردبیل
– موزه دانشگاه هنرهای اسلامی تبریز
– موزه Mood Como کشور ایتالیا
و اما گفتگوی ما با این هنرمند چیره‌دست:
* ایده اولیه کنفدراسیون هنرهای ملی چگونه شکل گرفت؟
– در سال‌های فعالیت شخصی در زمینه هنرهای سنتی بارها شاهد شوق وافر علاقه‌مندان و پس از مدتی افت انرژی و بی‌انگیزگی آنان در اثر عوامل محیطی بوده‌ام؛ چرا که جامعه برنامه‌ای برای شایستگی‌ها و کمالات کسب شده توسط فرزندان خود ندارد!
ساده است، یک جوان سال‌ها تلاش می‌کند و تخصص و توانمندی کسب می‌کند اما وقتی که به سطح بازدهی می‌رسد متوجه می‌شود که محلی برای استفاده و مفید بودنش پیش‌بینی نشده است. این پدیده که به نوعی کُلَپس انگیزشی مخرب است منشا بسیاری از مشکلات فرهنگی و اقتصادی خصوصا در جامعه فعالان هنرهای سنتی است.
سالها با این موضوع مواجه و به تحلیل و تفکر در پیرامون چیستی و چرایی آن پرداختم.
نتیجه‌ای که به آن رسیدم این بود: ما نمی‌توانیم مشکلاتمان را از سطح فکری که آن مشکلات را به وجود آورده حل بکنیم! نیاز داریم به سطح بالاتری از نظر فکری کوچ کنیم و از آن موضع به حل مشکلات بپردازیم؛ این شد که دریافتم بهترین راه برای برون رفت از کاستی‌ها و مشکلات فعلی پل زدن به آینده و ساخت زیرساخت‌های تعامل سالم بین‌المللی است؛ آن هم در زمینه‌ای که ذاتا در آن میراث‌دار بخش قابل توجهی از داشته‌های بشری هستیم.
«هنرهای سنتی» زمینه‌ای است که ایران به صورت ذاتی می‌تواند در زمینه آن مدعی باشد و ادعای آن بلامنازع و پذیرفتنی باشد؛ بنابراین دلایل نیاز به ایجاد کانون متمرکزی برای اجتماع پتانسیل موجود در کشور و جلب توجه کشورهای دیگر به این کانون پدیدار شد که با عنایت به تجربیات و موفقیت زمینه‌هایی مانند اقتصاد و ورزش در قالب تشکیل فدراسیون، ایده
شکل‌گیری فدراسیون هنرهای ملی و سپس کنفدراسیون جهانی متولد شد.
چنین نهادی می‌تواند تاثیر قابل توجهی در ایجاد انگیزه و جلب مشارکت آحاد جامعه را به دنبال داشته باشد و هنرهای ملی را تبدیل به یک عرصه جالب توجه برای فعالیت‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کند.
* تشکیل کنفدراسیون هنرهای ملی چه سود و منفعتی برای کشور دارد؟
– جداً عرض می‌کنم که پاسخ این سوال می‌تواند به درازای یک رساله مفصل باشد! اما در پاسخی اجمالی می‌توانم دامنه منفعت این پروژه را در عناوین زیر خلاصه کنم:
۱- بعد اقتصادی؛
انسجام فعالیت‌های جامعه هنرهای سنتی در قالب فدراسیون می‌تواند به شکلگیری شبکه‌های مویرگی، شاهرگی، و در ادامه بنکداری  محصولات منطبق با نیاز بازار منجر شود که در این صورت کالاها و محصولات تولید شده قابلیت و اندازه صادرات کانتینری را پیدا کرده و مورد توجه تجار و سرمایه‌گذاران کلان اقتصادی قرار بگیرد.
مضاف براین نهادی با اندازه  و قواره فدراسیون به نوعی عرصه و ویترین چشمگیری برای دیده شدن محصولات و فعالیت‌های این حوزه خواهد بود.
۲- بعد اجتماعی؛
مسلما نوجوانان و جوانان همواره به دنبال الگوهای جذاب و موفق هستند تا آینده خود را در وضعیت و دست آوردهای این الگوها جستجو کنند، فعالیت هدفمند و منسجم فدراسیون شبکه‌ای از مسیر‌های قابل دسترس برای تمام علاقمندان از روستا تا شهرها، کلان شهرها، کشورها و عرصه بین‌الملل ایجاد می‌کند و چنین ساختاری می‌تواند در مدت چند سال حوزه هنرهای سنتی را به یکی از مهم‌ترین عرصه‌های جذب پتانسیل‌های اجتماعی بدل نموده و نشاط و انگیزه، همچنین آینده‌ای روشن را  برای قشر جوان ایجاد کند.
۳- بعد فرهنگی؛
پر واضح است که جامعه امروز ما با پدیده «کوچ هویتی» مواجه است!
هزینه‌های عمومی جوانان ما بر عهده کشور است اما آنها آرزوها و افق رویاهای خود را در کشورهای دیگر جستجو می‌کنند. چرا که کشورهای دیگر به خوبی ارزش‌ها و ملاک‌های شایستگی را ایجاد و با پرستیژی بالا در سطح جهانی عرضه می‌کنند.
فعالیت فدراسیون و ایجاد ارزش‌های مبتنی بر اصالت و زیبایی افتخار می‌تواند موجی از پدیده‌های ارزشی را در قالب یک فرهنگ پویا و همه‌پذیر برای جامعه به ارمغان بیاورد.
۴- بعد دیپلماتیک:
ایجاد یک نهاد بین‌المللی که بتواند استقبال و اقبال کشورهای منطقه که دارای ریشه‌های مشترک فرهنگی هستند را جلب و سپس سایر کشورهای جهان را همراه نماید، در حوزه قدرت نرم می‌تواند جایگاهی قابل احترام و ارجمند را در حوزه روابط بین‌الملل بوجود آورد و در معادلات بین‌المللی به عنوان یک برگ برنده محل استفاده قرار گیرد.
۵- بعد سیاسی:
مطالبه هر ملتی از سیاست گذاران و زمامداران امور کشور این است که مدبرانه برای بهبود کیفیت زندگی مردم ابتکار عمل داشته و برنامه‌های عام‌المنفعه را اجرایی نمایند، افتخار تحقق چنین پروژه‌ای می‌تواند در زمان زمامداری مسولان موجب تعلق خاطر مردم و مقبولیت عملکرد مسئولین را فراهم کند برگی زرین در کارنامه سیاست‌گذاران کلان کشور باشد.
6- بعد امنیتی:
امنیت ملی هر کشور در تامین و سلامت سه حوزه  اقتصاد، فرهنگ و هویت جامعه است.
تشکیل کنفدراسیون می‌تواند تاثیر بسزایی در توجیه رشد رشته‌های متنوع هنرهای سنتی و صنایع دستی بگذارد و با توجه به شاکله این حوزه در قالب مشاغل خانگی منجر به فعالیت اقتصادی خانواده‌ها و حفظ ارزش‌های فرهنگی و هویتی جامعه خواهد شد.
7- بعد تاریخی:
شکل‌گیری فدراسیون ملی و سپس کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی بی‌شک رخدادی قابل توجه در تاریخ هنر و تاریخ تمدن خواهد بود چراکه این تشکل بین‌المللی چیزی به مثابه رویداد المپیک ورزشی است که بانی آن تمدن یونان است.
در کتاب تاریخ تمدن، ایران را بانی شکل‌گیری گسترده‌ترین رویداد بین المللی هنرهای ملی خواهند دانست و این دست آورد به نام ایران ثبت خواهد شد.
* ساز و کار عضویت استان‌ها و مشارکت اساتید و هنرمندان به چه صورت است؟
– باید به این نکته اشاره کنم که هنرهای ملی یک روند چند هزار ساله است که همپای تمدن بشر سابقه دارد. فدراسیون را باید تشکلی تصور کنیم که سر راه و در مسیر طبیعی هنرهای ملی قرار نخواهد گرفت بلکه این تشکل بناست در کنار جریان اصلی هنرهای ملی که به صورت خود جوش پیش می‌رود قرار گرفته و با ایجاد دستورالعمل‌های مبتنی بر منطق فنی استانداردسازی و فرصت‌هایی را تعریف و به وجود بیاورد.
فرد فرد فعالان می‌توانند با رعایت دستورالعمل‌ها و در صورت رسیدن به سطح استاندارد تعریف شده در فعالیت‌های فدراسیون شرکت کرده و از فرصت‌های ایجاد شده بهرمند گردند.
در واقع برنامه این است که کمیته‌های شهری و استانی برای رشته‌های استاندارد شده تشکیل و فدراسیون از این کمیته‌ها عضوگیری نماید.
این مورد را هم عرض کنم که پس از تدوین دستورالعمل‌های استانداردسازی رشته‌ها و کمیته‌ها می‌توانند رشته‌های محلی خود را به نام منطقه ثبت و در صورت تطبیق با استانداردهای فدراسیون، رشته‌های پیشنهادی به صورت رسمی در جدول رشته‌های رقابتی و موضوع فعالیت فدراسیون قرار خواهد گرفت.
* چه رشته‌هایی می‌توانند وارد کنفدراسیون شوند؟
اجازه می‌خواهم که با رشته کشتی مقایسه کنم؛ در قومیت‌های مختلف در سراسر جهان شیوه‌هایی برای کشتی گرفتن وجود دارد که اکثرا بر پایه قدرت بدنی و برتری فیزیکی بنا نهاده شده و هر کس زور بیشتری دارد پیروز می‌شود. مثلا کشتی چوخه خراسان. اما تنها دو شیوه کشتی گرفتن موفق شدند خود را با پروتکل‌های کمیته جهانی المپیک تطبیق دهند و در فهرست رشته‌های المپیکی ثبت شوند. شیوه کشتی آزاد و شیوه کشتی فرنگی که علاوه بر آمادگی جسمی بر پایه تفکر و فن پیش می‌روند.
رویکرد کنفدراسیون هنرهای ملی هم نزدیک به همین سیاست تجربه شده در حوزه ورزش است.
در کمیته‌های علمی و فنی کنفدراسیون با رویکرد ارتقاء کیفیت محصولات، استانداردهایی تدوین و ارائه خواهد شد که هر رشته‌ای چنانجه بتواند مختصات شیوه‌های طراحی، اجرا و روند تولید خود را تطبیق دهد به عنوان زمینه‌های رقابتی کنفدراسیون به فهرست رشته‌های المپیادی هنرهای ملی اضافه می‌شود.
سطح فعالیت و گستره کنفدراسیون تا کجاست و چه افقی را مد نظر دارد؟
– رسیدن به تشکل «کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی»  نیاز به دو رویکرد داخلی وخارجی دارد.
بطور کل بنا داریم این پروژه را با تشکیل کمیته هنرهای ملی در اتاق ایران آغاز کنیم و پس از آماده‌سازی زیرساخت‌های قانونی و حقوقی از تجمیع و عضوگیری انجمن‌های مختلف مرتبط با هنرهای سنتی، فدراسیون هنرهای ملی را به عنوان یک نهاد مدنی با اساسنامه مستقل تشکیل دهیم.
فعالیت و دست‌آوردهای فدراسیون هنرهای ملی زمینه را برای  دعوت از کشورهای منطقه خصوصا اعضای eco که ریشه‌های مشترک فرهنگی در هنرهای سنتی داریم فراهم خواهد کرد و طبیعتا با عضو‌گیری از این کشور‌ها «کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی» تشکیل و فعالیت و رویدادهای بین‌المللی آن می‌تواند موجب جذب و عضویت کشورهای سایر قاره‌ها باشد.
* آیا در فعالیت‌های کنفدراسیون نمایشگاه‌ها و رویدادهایی در نظر گرفته شده است؟
– بخش اعضم فعالیت «کنفدراسیون هنرهای ملی» در زمینه استانداردسازی رشته‌های هنرهای سنتی به جهت قابل سنجش بودن و ارتقاء سطح از طریق رقابت است. بنابراین برگزاری المپیاد کشوری و جهانی هنرهای ملی مهم‌ترین فعالیت کنفدراسیون خواهد بود. که این خود دامنه وسیعی از تکالیف در زمینه تولید محتوای آموزشی، طرح درس، ایجاد رنکینگ جهانی، و موارد متنوع دیگری را به دنبال خواهد داشت.
ما نمی‌توانیم مشکلاتمان را از سطح فکری که آن مشکلات را به وجود آورده حل بکنیم! نیاز داریم به سطح بالاتری از نظر فکری کوچ کنیم و از آن موضع به حل مشکلات بپردازیم؛ این شد که دریافتم بهترین راه برای برون رفت از کاستی‌ها و مشکلات فعلی پل زدن به آینده و ساخت زیرساخت‌های تعامل سالم بین‌المللی است؛ آن هم در زمینه‌ای که ذاتا در آن میراث‌دار بخش قابل توجهی از داشته‌های بشری هستیم.

* چه کسانی می‌توانند عضو کنفدراسیون شوند؟

– افراد حقیقی مشروط به داشتن سابقه فعالیت تایید شده از سوی نهادهای معتبر می‌توانند عضو انجمن هنرهای ملی هر کشور شوند. انجمن‌ها می‌توانند عضو فدراسیون‌های ملی هر کشور شوند و فدراسیون‌های ملی کشور‌ها، اعضای کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی را تشکیل خواهند داد. فدراسیون‌های ملی کمیته‌های استانی خواهند داشت و کمیته‌های استانی، کمیته‌های شهری را تشکیل و هدایت خواهند کرد. علاقمندان می‌توانند از طریق عضویت در کمیته‌های شهر محل سکونت وارد چرخه شوند.
هر یک از این تیم‌ها ماموریت برگزاری المپیادهای شهری و استانی را جهت تشکیل تیم شهر و تیم استان به عهده دارند و در ادامه تیم‌های استانی با شرکت در المپیاد ملی هنرهای سنتی که توسط فدراسیون‌های ملی برگزار خواهد شد برای رقابت و  عضویت در تیم‌های ملی هنرهای سنتی هر کشور به رقابت خواهند پرداخت.
تیم‌های ملی هنرهای سنتی هر کشور برای شرکت در المپیاد جهانی هنرهای ملی که توسط کنفدراسیون در سطح بین‌المللی و به میزبانی ادواری کشورهای داوطلب برگزار خواهد شد تشکیل می‌شوند.
* شاکله قانونی کنفدراسیون برای پیشبرد اهداف به چه شکل است؛ آیا هیئت امنایی خواهد بود یا هیئت مدیره‌ای که به‌صورت ادواری منتخب می‌شوند؟
در این خصوص در حال امکان‌سنجی و بررسی ظرفیت‌های قانوتی هستیم و خوشبختانه با عنایت جناب آقای دکتر «علی اکبر عبدالملکی» ریاست محترم کمسیون گردشگری اتاق ایران  که توجه خاص به این موضوع دارند امیدواریم به بهترین قالب برای پیشبرد اهداف برسیم.
در کل هدایت کنفدراسیون، فدراسیون و انجمن هنرهای ملی بر پایه نقشه راه بلندمدت و بصورت هیئت رئیسه ادواری خواهد بود.
* نقش اتاق بازرگانی ایران در تحقق و شکلگیری این پروژه ملی و بین المللی چیست؟
– «اتاق بازرگانی ایران به عنوان یک نهاد قدرتمند اجتماعی ظرفیت‌های بسیار خوبی به جهت بسترسازی اولیه این پروژه دارد. خصوصا کمسیون گردشگری و کسب و کارهای وابسته که ذاتا در این خصوص جایگاه متولی دارد.
اتاق ایران به عنوان تشکل بخش خصوصی چابک‌ترین نهاد فعال کشور است که می‌تواند پشتیبانی لازم را  چه در حوزه داخلی چه در بخش بین‌الملل برای  این پروژه فراهم آورد.
* در صورت عدم استقبال اتاق ایران از این طرح، برنامه اجرایی دیگری دارید؟
– به شخصه خود را یک سرباز فرهنگی می‌دانم و به قول سربازان دوران جنگ، «ما مامور به تکلیف هستیم نه نتیجه!»
البته که به همراه دوستانی که به این طرح هویت و شاکله قابل مشاهده دادند تمام تلاش خودمان را خواهیم کرد تا این مهم را به یک مطالبه عمومی برای  بهبود وضعیت جامعه هنرهای ملی تبدیل کنیم و امیدوارم به زودی  نهادهایی که در این خصوص وظیفه و تکلیف تعریف شده  قانونی دارند متوجه و همراه شوند تا این هدف سازنده به یک دست‌آورد محقق شده تبدیل شود.
در صورت عدم استقبال اتاق بازرگانی بستر بعدی وزارت میراث فرهنگی خواهد بود که باید طرح را آنجا مطرح کنیم. تا خدا چه خواهد.
* سخن آخر
-در پایان اجازه می‌خواهم مراتب قدردانی عمیق خود را از تیم تدوین‌کننده و اتاق فکر کمیته موقت هنرهای ملی، خانم‌ها:
سرکار خانم شادی حبیب
سرکار خانم صدیقه حیدریان بروجنی
سرکار خانم فهیمه درودی
و آقایان:
جناب روزبه بهزادیان
جناب علی کوردلر
جناب  مجتبی دادار
جناب ساجد افشارپور
و تمامی دوستانی که صمیمانه به پیشبرد این مهم کمک می‌کنند و بنده به نمایندگی از ایشان این توضیحات را در خصوص مختصات و دستاوردها ارائه دادم، قدردانی کنم.
با آرزوی جهانی بهتر برای همه از خداوند برای همگی برکت می‌طلبیم.
گفت‌وگو از هژیر الله مرادی

منبع: روزنامه روژان شماره 633

تمام هنرهای ملی جهان در یک ویترین بیشتر بخوانید »

گفتگوی کردپرس با فرزند زاگرس

گفتگوی کردپرس با فرزند زاگرس، استاد «محمدعلی ودود» به بهانه پیشنهاد تشکیل کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی؛

تمام هنرهای ملی جهان در یک ویترین

تمام هنرهای ملی جهان در یک ویترین

استاد محمد علی ودود، پژوهشگر هنرهای سنتی؛ با طرح ایده تشکیل کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی این را برای شناساندن هرچه بیشتر ریشه‌های هنر ایران‌زمین به جهانیان، تعامل هنرمندان ایرانی با هنرمندان دنیا و همچنین شرکت در رقابت‌های بین‌المللی ضروری و مهم قلمداد می کند.

او اعتقاد دارد که باید از تجربیات گذشتگان برای ساختن آینده‌ ا‌ی بهتر استفاده کرد. در واقع با دستاوردهای فردی هنرمندان می‌شود کنفدراسیونی بین‌المللی برای هنرهای ملی تمام فرهنگ‌ها در هر کجای این کره خاکی ایجاد کرد که این آرزوی هر هنرمند و هنر دوستی است.

 استاد ودود در گفت و گو با خبرگزاری کرد پرس، با بیان اینکه هنرهای ایرانی احتیاج به فدراسیون ملی دارد، چون هنر چیزی از ورزش کم ندارد و هنرمندان اگر بدانند فدراسیون ملی هنر وجود دارد، خود را برای رقابت‌های بین‌المللی آماده می‌کنند، می گوید:  امیدواریم دستاوردهای ما، رضایت قلب پیشکسوتان عرصه هنر را در پی داشته باشد و بتوانیم به وظایف خود در حوزه هنر به خصوص صنایع دستی عمل کنیم.

به بهانه طرح ایده‌ی کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی خبرنگار کردپرس با این استاد صنایع‌دستی گفتگویی انجام داده که اکنون پیش روی شماست؛ اما قبل از آن با جایگاه جهانی استاد «محمدعلی ودود» و آثار فاخر این هنرمند شهیر در موزه‌ها، که بانی ایده‌  تشکیل کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی است آشنا شوید:

– نشان درجه یک هنری

– نشان عالی دست خلاق

– عضویت در کنسرسیوم جهانی  طراحان

– عضو شورای بین المللی صنایع خلاق

– عضو انجمن بین المللی ارائه دهندگان خدمات

– عضو انجمن  بین المللی تولید کنندگان محصول

– عضو انجمن تجاری بین‌المللی

 – مدیر عامل و رئیس هیئت مدیره انستیتو  هنرهای چوبی ودود (موسسه چند منظوره)

–  عضو اتاق بازرگانی، صنایع، معادن و کشاورزی تهران

– برگزیده سه دوره رویداد بین المللی A`Design award  در سال‌های 2019 – 2020 – 2021

– نامزد جایزه luxembourg art prize  (جایزه هنر لوکزامبورگ)

آثار موجود در موزه‌ها:

– گنجینه پژوهشکده هنرهای سنتی، سازمان میراث فرهنگی

– موزه هنرهای شیعی اردبیل

– موزه دانشگاه هنرهای اسلامی تبریز

– موزه Mood Como کشور ایتالیا

و اما گفتگوی خواندنی ما با این هنرمند چیره‌دست:

ایده اولیه کنفدراسیون هنرهای ملی چگونه شکل گرفت؟

– در سال‌های فعالیت شخصی در زمینه هنرهای سنتی بارها شاهد شوق وافر علاقمندان و پس از مدتی افت انرژی و بی‌انگیزگی آنان در اثر عوامل محیطی بوده‌ام. چرا که جامعه برنامه‌ای برای شایستگی‌ها و کمالات کسب شده توسط فرزندان خود ندارد!

ساده است، یک جوان سال‌ها تلاش می‌کند و تخصص و توانمندی کسب می‌کند اما وقتی که به سطح بازدهی می‌رسد متوجه می‌شود که محلی برای استفاده و مفید بودنش پیش‌بینی نشده. این پدیده که به نوعی کُلَپس انگیزشی مخرب است منشا بسیاری از مشکلات فرهنگی و اقتصادی خصوصا در جامعه فعالان هنرهای سنتی است.سالها با این موضوع مواجه و به تحلیل و تفکر در پیرامون چیستی و چرایی آن پرداختم.

نتیجه‌ای که به آن رسیدم این بود: ما نمی‌توانیم مشکلاتمان را از سطح فکری که آن مشکلات را بوجود آورده حل بکنیم! نیاز داریم به سطح بالاتری از نظر فکری کوچ کنیم و از آن موضع به حل مشکلات بپردازیم؛ این شد که دریافتم بهترین راه برای برون رفت از کاستی‌ها و مشکلات فعلی پل زدن به آینده و ساخت زیرساخت‌های تعامل سالم بین‌المللی است. آن هم در زمینه‌ای که ذاتا در آن میراث‌دار بخش قابل توجهی از داشته‌های بشری هستیم.«هنرهای سنتی» زمینه‌ای است که ایران بصورت ذاتی می‌تواند در زمینه آن مدعی باشد و ادعای آن بلامنازع و پذیرفتنی باشد.

بنابراین دلایل نیاز به ایجاد کانون متمرکزی برای اجتماع پتانسیل موجود در کشور و جلب توجه کشورهای دیگر به این کانون پدیدار شد که با عنایت به تجربیات و موفقیت زمینه‌هایی مانند اقتصاد و ورزش در قالب تشکیل فدراسیون، ایده شکل گیری فدراسیون هنرهای ملی و سپس کنفدراسیون جهانی متولد شدچنین نهادی می‌تواند تاثیر قابل توجهی در ایجاد انگیزه و جلب مشارکت آحاد جامعه را به دنبال داشته باشد و هنرهای ملی را تبدیل به یک عرصه جالب توجه برای فعالیت‌های اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی کند.

* تشکیل کنفدراسیون هنرهای ملی چه سود و منفعتی برای کشور به دنبال دارد؟

– جداً عرض می‌کنم که پاسخ این سوال می‌تواند به درازای یک رساله مفصل باشداما در پاسخی اجمالی می‌توانم دامنه منفعت این پروژه را در عناوین زیر خلاصه کنم:

بعد اقتصادی؛

انسجام فعالیت‌های جامعه هنرهای سنتی در قالب فدراسیون می‌تواند به شکلگیری شبکه‌های مویرگی، شاهرگی، و در ادامه بنکداری  محصولات منطبق با نیاز بازار منجر شود که در این صورت کالاها و محصولات تولید شده قابلیت و اندازه صادرات کانتینری را پیدا کرده و مورد توجه تجار و سرمایه‌گذاران کلان اقتصادی قرار بگیرد.

مضاف براین نهادی با اندازه  و قواره فدراسیون به نوعی عرصه و ویترین چشمگیری برای دیده شدن محصولات و فعالیت‌های این حوزه خواهد بود.

بعد اجتماعی؛

مسلما نوجوانان و جوانان همواره به دنبال الگوهای جذاب و موفق هستند تا آینده خود را در وضعیت و دست آوردهای این الگوها جستجو کنند، فعالیت هدفمند و منسجم فدراسیون شبکه‌ای از مسیر‌های قابل دسترس برای تمام علاقمندان از روستا تا شهرها، کلان شهرها، کشورها و عرصه بین‌الملل ایجاد می‌کند و چنین ساختاری می‌تواند در مدت چند سال حوزه هنرهای سنتی را به یکی از مهم‌ترین عرصه‌های جذب پتانسیل‌های اجتماعی بدل نموده و نشاط و انگیزه، همچنین آینده‌ای روشن را  برای قشر جوان ایجاد کند.

بعد فرهنگی؛

پر واضح است که جامعه امروز ما با پدیده «کوچ هویتی» مواجه استهزینه‌های عمومی جوانان ما بر عهده کشور است اما آنها آرزوها و افق رویاهای خود را در کشورهای دیگر جستجو می‌کنند. چرا که کشورهای دیگر به خوبی ارزش‌ها و ملاک‌های شایستگی را ایجاد و با پرستیژی بالا در سطح جهانی عرضه می‌کنندفعالیت فدراسیون و ایجاد ارزش‌های مبتنی بر اصالت و زیبایی افتخار می‌تواند موجی از پدیده‌های ارزشی را در قالب یک فرهنگ پویا و همه‌پذیر برای جامعه به ارمغان بیاورد.

بعد دیپلماتیک:

ایجاد یک نهاد بین‌المللی که بتواند استقبال و اقبال کشورهای منطقه که دارای ریشه‌های مشترک فرهنگی هستند را جلب و سپس سایر کشورهای جهان را همراه نماید، در حوزه قدرت نرم می‌تواند جایگاهی قابل احترام و ارجمند را در حوزه روابط بین‌الملل بوجود آورد و در معادلات بین‌المللی به عنوان یک برگ برنده محل استفاده قرار گیرد.

بعد سیاسی:

مطالبه هر ملتی از سیاست گذاران و زمامداران امور کشور این است که مدبرانه برای بهبود کیفیت زندگی مردم ابتکار عمل داشته و برنامه‌های عام‌المنفعه را اجرایی نمایند، افتخار تحقق چنین پروژه‌ای می‌تواند در زمان زمامداری مسولان موجب تعلق خاطر مردم و مقبولیت عملکرد مسئولین را فراهم کند برگی زرین در کارنامه سیاست‌گذاران کلان کشور باشد.

بعد امنیتی:

امنیت ملی هر کشور در تامین و سلامت سه حوزه  اقتصاد، فرهنگ و هویت جامعه استتشکیل کنفدراسیون می‌تواند تاثیر بسزایی در توجیه رشد رشته‌های متنوع هنرهای سنتی و صنایع دستی بگذارد و با توجه به شاکله این حوزه در قالب مشاغل خانگی منجر به فعالیت اقتصادی خانواده‌ها و حفظ ارزش‌های فرهنگی و هویتی جامعه خواهد شد.

بعد تاریخی:

شکل‌گیری فدراسیون ملی و سپس کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی بی‌شک رخدادی قابل توجه در تاریخ هنر و تاریخ تمدن خواهد بود چراکه این تشکل بین‌المللی چیزی به مثابه رویداد المپیک ورزشی است که بانی آن تمدن یونان است.

در کتاب تاریخ تمدن ایران را بانی شکلگیری گسترده‌ترین رویداد بین المللی هنرهای ملی خواهند دانست و این دست آورد به نام ایران ثبت خواهد شد.

ساز و کار عضویت استان‌ها و مشارکت اساتید و هنرمندان به چه صورت است؟

 باید به این نکته اشاره کنم که هنرهای ملی یک روند چند هزار ساله است که همپای تمدن بشر سابقه دارد.فدراسیون را باید تشکلی تصور کنیم که سر راه و در مسیر طبیعی هنرهای ملی قرار نخواهد گرفت، بلکه این تشکل بناست در کنار جریان اصلی هنرهای ملی که به صورت خود جوش پیش می‌رود قرار گرفته و با ایجاد دستورالعمل‌های مبتنی بر منطق فنی استانداردسازی و فرصت‌هایی را تعریف و به وجود بیاورد.

فرد فرد فعالان می‌توانند با رعایت دستورالعمل‌ها و در صورت رسیدن به سطح استاندارد تعریف شده در فعالیت‌های فدراسیون شرکت کرده و از فرصت‌های ایجاد شده بهرمند گردنددر واقع برنامه این است که کمیته‌های شهری و استانی برای رشته‌های استاندارد شده تشکیل و فدراسیون از این کمیته‌ها عضوگیری نماید.

این مورد را هم عرض کنم که پس از تدوین دستورالعمل‌های استانداردسازی رشته‌ها و کمیته‌ها می‌توانند رشته‌های محلی خود را به نام منطقه ثبت و در صورت تطبیق با استانداردهای فدراسیون، رشته‌های پیشنهادی به صورت رسمی در جدول رشته‌های رقابتی و موضوع فعالیت فدراسیون قرار خواهد گرفت.

 * چه رشته‌هایی می‌توانند وارد کنفدراسیون شوند؟

اجازه می‌خواهم که با رشته کشتی مقایسه کنم؛ در قومیت‌های مختلف در سراسر جهان شیوه‌هایی برای کشتی گرفتن وجود دارد که اکثرا بر پایه قدرت بدنی و برتری فیزیکی بنا نهاده شده و هر کس زور بیشتری دارد پیروز می‌شود. مثلا کشتی چوخه خراسان. اما تنها دو شیوه کشتی گرفتن موفق شدند خود را با پروتکل‌های کمیته جهانی المپیک تطبیق دهند و در فهرست رشته‌های المپیکی ثبت شوند. شیوه کشتی آزاد و شیوه کشتی فرنگی که علاوه بر آمادگی جسمی بر پایه تفکر و فن پیش می‌روند.

رویکرد کنفدراسیون هنرهای ملی هم نزدیک به همین سیاست تجربه شده در حوزه ورزش است.در کمیته‌های علمی و فنی کنفدراسیون با رویکرد ارتقاء کیفیت محصولات، استانداردهایی تدوین و ارائه خواهد شد که هر رشته‌ای چنانجه بتواند مختصات شیوه‌های طراحی، اجرا و روند تولید خود را تطبیق دهد به عنوان زمینه‌های رقابتی کنفدراسیون به فهرست رشته‌های المپیادی هنرهای ملی اضافه می‌شود.

سطح فعالیت و گستره کنفدراسیون تا کجاست و چه افقی را مد نظر دارد؟

 رسیدن به تشکل «کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی»  نیاز به دو رویکرد داخلی وخارجی داردبطور کل بنا داریم این پروژه را با تشکیل کمیته هنرهای ملی در اتاق ایران آغاز کنیم و پس از آماده‌سازی زیرساخت‌های قانونی و حقوقی از تجمیع و عضوگیری انجمن‌های مختلف مرتبط با هنرهای سنتی، فدراسیون هنرهای ملی را به عنوان یک نهاد مدنی با اساسنامه مستقل تشکیل دهیم.

فعالیت و دست‌آوردهای فدراسیون هنرهای ملی زمینه را برای  دعوت از کشورهای منطقه خصوصا اعضای eco که ریشه‌های مشترک فرهنگی در هنرهای سنتی داریم فراهم خواهد کرد و طبیعتا با عضو‌گیری از این کشور‌ها «کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی» تشکیل و فعالیت و رویدادهای بین‌المللی آن می‌تواند موجب جذب و عضویت کشورهای سایر قاره‌ها باشد.

آیا در فعالیت‌های کنفدراسیون نمایشگاه‌ها و رویدادهایی در نظر گرفته شده است؟

بخش اعضم فعالیت «کنفدراسیون هنرهای ملی» در زمینه استانداردسازی رشته‌های هنرهای سنتی به جهت قابل سنجش بودن و ارتقاء سطح از طریق رقابت است. بنابراین برگزاری المپیاد کشوری و جهانی هنرهای ملی مهم‌ترین فعالیت کنفدراسیون خواهد بود. که این خود دامنه وسیعی از تکالیف در زمینه تولید محتوای آموزشی، طرح درس، ایجاد رنکینگ جهانی، و موارد متنوع دیگری را به دنبال خواهد داشت.

 چه کسانی می‌توانند عضو کنفدراسیون شوند؟

– افراد حقیقی مشروط به داشتن سابقه فعالیت تایید شده از سوی نهادهای معتبر می‌توانند عضو انجمن هنرهای ملی هر کشور شوند. انجمن‌ها می‌توانند عضو فدراسیون‌های ملی هر کشور شوند و فدراسیون‌های ملی کشور‌ها، اعضای کنفدراسیون جهانی هنرهای ملی را تشکیل خواهند داد. فدراسیون‌های ملی کمیته‌های استانی خواهند داشت و کمیته‌های استانی، کمیته‌های شهری را تشکیل و هدایت خواهند کرد. علاقمندان می‌توانند از طریق عضویت در کمیته‌های شهر محل سکونت وارد چرخه شوند.

هر یک از این تیم‌ها ماموریت برگزاری المپیادهای شهری و استانی را جهت تشکیل تیم شهر و تیم استان به عهده دارند و در ادامه تیم‌های استانی با شرکت در المپیاد ملی هنرهای سنتی که توسط فدراسیون‌های ملی برگزار خواهد شد برای رقابت و  عضویت در تیم‌های ملی هنرهای سنتی هر کشور به رقابت خواهند پرداخت.

تیم‌های ملی هنرهای سنتی هر کشور برای شرکت در المپیاد جهانی هنرهای ملی که توسط کنفدراسیون در سطح بین‌المللی و به میزبانی ادواری کشورهای داوطلب برگزار خواهد شد تشکیل می‌شوند.

شاکله قانونی کنفدراسیون برای پیشبرد اهداف به چه شکل است؟ آیا هیئت امنایی خواهد بود یا هیئت مدیره‌ای که به‌صورت ادواری منتخب می‌شوند؟

در این خصوص در حال امکان‌سنجی و بررسی ظرفیت‌های قانوتی هستیم و خوشبختانه با عنایت جناب آقای دکتر «علی اکبر عبدالملکی» ریاست محترم کمسیون گردشگری اتاق ایران  که توجه خاص به این موضوع دارند امیدواریم به بهترین قالب برای پیشبرد اهداف برسیم.

در کل هدایت کنفدراسیون، فدراسیون و انجمن هنرهای ملی بر پایه نقشه راه بلندمدت و بصورت هیئت رئیسه ادواری خواهد بود.

نقش اتاق بازرگانی ایران در تحقق و شکلگیری این پروژه ملی و بین المللی چیست؟

اتاق ایران به عنوان یک نهاد قدرتمند اجتماعی ظرفیت‌های بسیار خوبی به جهت بسترسازی اولیه این پروژه دارد. خصوصا کمسیون گردشگری و کسب و کارهای وابسته که ذاتا در این خصوص جایگاه متولی دارد.اتاق ایران به عنوان تشکل بخش خصوصی چابک‌ترین نهاد فعال کشور است که می‌تواند پشتیبانی لازم را  چه در حوزه داخلی چه در بخش بین‌الملل برای  این پروژه فراهم آورد.

در صورت عدم استقبال اتاق ایران از این طرح، برنامه اجرایی دیگری دارید؟

– به شخصه خود را یک سرباز فرهنگی می‌دانم و به قول سربازان دوران جنگ، «ما مامور به تکلیف هستیم نه نتیجه!»

البته که به همراه دوستانی که به این طرح هویت و شاکله قابل مشاهده دادند تمام تلاش خودمان را خواهیم کرد تا این مهم را به یک مطالبه عمومی برای  بهبود وضعیت جامعه هنرهای ملی تبدیل کنیم و امیدوارم به زودی  نهادهایی که در این خصوص وظیفه و تکلیف تعریف شده  قانونی دارند متوجه و همراه شوند تا این هدف سازنده به یک دست‌آورد محقق شده تبدیل شود.

در صورت عدم استقبال اتاق بازرگانی بستر بعدی وزارت میراث فرهنگی خواهد بود که باید طرح را آنجا مطرح کنیم.تا خدا چه خواهد.

در پایان اجازه می‌خواهم مراتب قدردانی عمیق خود را از تیم تدوین‌کننده و اتاق فکر کمیته موقت هنرهای ملی، خانم‌ها:سرکار خانم شادی حبیب

سرکار خانم صدیقه حیدریان بروجنی

سرکار خانم فهیمه درودی

و آقایان:

جناب روزبه بهزادیان

جناب علی کوردلر

جناب  مجتبی دادار

جناب ساجد افشارپور

 و تمامی دوستانی که صمیمانه به پیشبرد این مهم کمک می‌کنند و بنده به نمایندگی از ایشان این توضیحات را در خصوص مختصات و دستاوردها ارائه دادم، بعمل بیاورم.

با آرزوی جهانی بهتر برای همه

از خداوند برای همگی برکت می‌طلبیم.

گفتگو: هژیر الله‌مرادی

لینک خبر : کرد پرس

گفتگوی کردپرس با فرزند زاگرس بیشتر بخوانید »

نشست مشترک

نشست مشترک کمسیون گردشگری اتاق ایران ومعاونت صنایع دستی

در نشست مشترک کمسیون گردشگری اتاق ایران ومعاونت صنایع دستی وزارت میراث فرهنگی، گردشگری وصنایع دستی عنوان شد:

طرح آینده نگرانه تشکیل “فدراسیون هنرهای ملی” و “تیمهای ملی هنرهای سنتی”
در این جلسه که با حضور دکترعلی اکبر عبدالملکی رئیس کمسیون گردشگری وکسب وکارهای وابسته اتاق بازرگانی ایران و همچنین فرهاد غلامعلی فلاح مدیرکل دفتر حمایت از تولید معاونت صنایع دستی کشور و جمعی از فعالان اقتصادی و پژوهشگران حوزه صنایع دستی و هنرهای سنتی در مورخ ۱۴۰۱/۴/۲۶ برگزار شد
محمدعلی ودود با ارائه طرح تشکیل “فدراسیون هنرهای ملی” و “تیمهای ملی هنرهای سنتی” بر اهمیت راهبردی این طرح در برون رفت از مشکلات فعلی جامعه هنرهای سنتی وایجاد پرستیژ بین المللی کشور تاکید کرد.
وی افزود بسیاری از رشته های مستقل هنرهای سنتی وصنایع دستی قابلیت استاندارد سازی در تکنیک …

نشست مشترک کمسیون گردشگری اتاق ایران ومعاونت صنایع دستی بیشتر بخوانید »

کتاب مادرانه

مادرانه (دل نوشته‌ هاي كودكي يك فرزند)

شرح:

خواب ديدم: پيش از سرشتن آدمي خداوند زني را آفريد… و آن زن فرزندي داشت به نام آدم… شيطان بر آن مادر سجده كرد و فرشته ماند… هيچ‌كس وسوسه نشد… و هيچ گناهي رخ نداد… بارها با اين سوال مواجه شده‌ام: از كجا شروع كرديد؟ چه چيزي در اين مسير قرارت داد؟ راز موفقيت در اين حرفه چيست؟ خوب كه فكر مي‌كنم مي‌بينم همه چيز از كودكانه‌هايي شروع شد كه با مهر او آميخته بود. و شوق دلخوش كردنش مسيري است كه هميشه مي‌خواسته‌ام در آن باشم. كتاب مادرانه دل‌نوشته‌اي است از مجموعه خاطراتي كه بر لوح وجودم حك شده لحظاتي كه عمر مرا ساخته مسيرم را جهت داده و هر چه غير آن مي‌توانست سمت و سويي ديگر براي رقم بزند.

انتشارات : جوانه رشد

نویسنده : محمد علی ودود

برای خرید کتاب اینجا کلیک کنید : فروشگاه جیحون ،فروشگاه جوانه رشد

کتاب مادرانه بیشتر بخوانید »

خبرگزاری آنا

ودود مطرح کرد

پیشنهاد تشکیل فدراسیون ملی هنر برای نقش‌آفرینی هنرمندان در عرصه‌های بین‌المللی

پژوهشگر هنرهای سنتی گفت: هنرمندان اگر بدانند فدراسیون ملی هنر وجود دارد خود را برای رقابت‌های بین‌المللی آماده می‌کنند.

پیشنهاد تشکیل فدراسیون ملی هنر برای نقش‌آفرینی هنرمندان در عرصه‌های بین‌المللی

به گزارش خبرنگار حوزه فرهنگی و هنری گروه دانشگاه خبرگزاری آنا، محمدعلی ودود در مراسم گرامیداشت روز جهانی صنایع دستی و تجلیل از پیشکسوتان صنایع دستی و فرش و پاسداران سلامت که عصر امروز در فرهنگستان هنر جمهوری اسلامی برگزار شد، اظهار کرد: باید از تجربیات گذشتگان استفاده کرد و برای آینده بهتر تلاش کرد و در واقع با دستاوردهای فردی هنرمندان این است که می‌شود ارزوها را به واقعیت تبدیل کرد.

وی افزود: هنرهای ایرانی احتیاج به فدراسیون ملی دارد و چیزی از ورزش کم ندارد. هنرمندان اگر بدانند فدراسیون ملی هنر وجود دارد خود را برای رقابت‌های بین‌المللی آماده می‌کنند.

این پژوهشگر هنرهای سنتی بیان کرد: امیدواریم دستاوردهای ما، رضایت قلب پیشکسوتان عرصه هنر را در پی داشته باشد و بتوانیم به وظایف خود در حوزه هنر به خصوص صنایع دستی عمل کنیم.

ودود مطرح کرد بیشتر بخوانید »

پایگاه خبری هنر نیوز

دانشگاه‌های فردوسی و تهران، میزبان فردوسی‌شناسان

به کوشش دانشگاه تهران و بنیاد فردوسی همایش بزرگداشت فردوسی ۲۳ اردی‌بهشت با حضور فردوسی‌شناسان برجسته در تالار فردوسی دانشگاه تهران برگزار خواهد شد.

 

تاريخ : شنبه ۲۱ ارديبهشت ۱۳۹۲ ساعت ۱۴:۰۳
به گزارش هنرنیوز، هشتمین کنگره جهانی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی با همکاری جهاد دانشگاهی مشهد و بنیاد فردوسی در تاریخ ۲۲ اردی‌بهشت در تالار فردوسی دانشگاه فردوسی مشهد از ساعت ۱۶ برگزار می‌شود.  این در حالی است که به کوشش دانشگاه تهران و بنیاد فردوسی در تاریخ ۲۳ اردی‌بهشت در تالار فردوسی دانشگاه تهران هم از ساعت ۱۵ همایش بزرگداشت فردوسی با حضور فردوسی‌شناسان برجسته برگزار خواهد شد.
هشتمین کنگره جهانی بزرگداشت حکیم ابوالقاسم فردوسی با حضور فردوسی‌شناسان کشورهای فارسی زبان، تاجیکستان، افغانستان و ایران از جمله دکتر فریدون جنیدی، دکتر قدمعلی سرامی، دکتر رضا اشرف‌زاده، استاد محمدعلی ودود، دولت‌علی حاتم‌اف، سفیر کشور تاجیکستان در ایران، نصیر احمدنور، سفیر افغانستان در ایران و اسداله امیری، رایزن فرهنگی افغانستان و شاه‌منصور شاه‌میرزا، نماینده تاجیکستان در سازمان اکو بر پا خواهد شد.
از برنامه‌های جنبی هشتمین کنگره جهانی بزرگداشت فردوسی، رونمایی از تندیس رستم، اثر علی اسدی با ارتفاع دو متر و پنجاه سانتی‌متر و عرض یک متر و شصت سانتی‌متر با کلاف فلزی و رویه گچ و سیمان و برپایی نمایشگاهی را از آثار فرهنگی شهر غزنین از سوی نمایندگی رایزنی فرهنگی افغانستان در مشهد خواهد بود.
هم‌چنین از برنامه‌های جنبی همایش بزرگداشت فردوسی در تالار فردوسی دانشگاه تهران برپایی نمایشگاه ۳۰ تابلوی عکاسی سعید محمودی‌ازناوه با موضوع نگاره‌های شاهنامه‌های کهن و گنجینه‌های موزه‌ای شاهنامه‌ای از تاریخ ۲۱ اردی‌بهشت بر پا خواهد شد.
لینک خبر : هنر نیوز

دانشگاه‌های فردوسی و تهران، میزبان فردوسی‌شناسان بیشتر بخوانید »

چوب ها با این مرد حرف میزنند

برای کسانی که دستی در عالم هنرهای چوبی دارند یا عاشق آثار هنری برگرفته از چوب هستند، محمد علی ودود، نامی آشناست که اسمش با پیکرتراشی، معرق و کنداگری چوب گره خورده است.

هفته نامه جامعه پویا – مریم طالبی: برای کسانی که دستی در عالم هنرهای چوبی دارند یا عاشق آثار هنری برگرفته از چوب هستند، محمد علی ودود، نامی آشناست که اسمش با پیکرتراشی، معرق و کنداگری چوب گره خورده است.
این هنرمند 39 ساله، صاحب سبک های گوناگون با شاگردهای متعدد است که هنرهای چوبی را زنده نگه داشته اند. در عصری که کپی کاری و مونتاژ، پایش به عالم هنر هم باز شده، ودود تاکید می کند که نمی خواهد بخشی از این جریان کپی کاری باشد، بلکه می خواهد روایتگر نسلی باشد که همچنان برای شان خلق آثار هنری دست اول و خلاقانه، جایگاهی ممتاز دارد.
با این هنرمند درباره حال و هوای این روزهای هنرهای چوبی به گفتگو نشسته ایم؛ هنری تاریخی که تحت تاثیر مونتاژهای میلیونی، به حاشیه و فراموشی کشانده شده است، طوری که این روزها تشخیص پیکره چوبی خلق شده با دست یا با دستگاه، حداقل برای افرادی که دور از این هنر هستند، چندان راحت نیست. ودود با چوب ها زندگی می کند و برای وصال با این عشق زندگی اش، کارهای دولتی و تدریس در دانشگاه را هم کنار گذاشته؛ عقاید ویژه او درباره وضعیت فعلی هنر هم شنیدنی است.
چوب ها با این مرد حرف می زنند!

در بین هنرمندان ایرانی، شما را به عنوان خالق سبک «کلنی» در آثار هنری خلق شده با چوب می شناسند. کمی از این سبک برای مان بگویید.

– از کودکی وقتی شلیل و هلو می خوردم، فرم های روی هسته های شان خیلی برایم جذاب بود. بعدها پس از تحقیقات فراوان در حوزه چوب متوجه جهت ها، فضاهای پر و خالی متناسب و نکات ظریف دیگری در این هسته ها شدم و با استخراج آنها، کلنی را طرح ریزی کردم، تا این که چند کار در زمینه های طراحی داخلی و مبلمان به صورت کلنی انجام دادم که بسیار جذاب شدند.

در نقوش تزیینی یا همان طراحی های تزیینی در عالم هنر، شیوه های متنوعی وجود دارد که یکی از آنها، شیوه های نقوش تزیینی «گل فرنگ» است که اگر دیده باشید در کلیساها هم بسیار استفاده شده است.

بعدها متوجه شدم نوعی رکود و یکنواختی در این شیوه ها به چشم می خورد، در واقع الان نقوش تزیینی دیگر دافعه دارد تا جاذبه. همان طور که مردم ما دیگر حوصله ندارند که پای کرسی بنشینند و شاهنامه بخوانند. در نهایت به این نتیجه رسیدم که چرا حالا که عصر، عصر شعر کوتاه است به جای مثنوی، چرا در آثار هنری خلق شده با چوب هم به خلاصه ای از حجم نرسیم؟

بعد از تجربه سبک «کلنی» سراغ خلق سبک دیگری در عالم هنرهای چوبی رفتید؟

– بله. سراغ سبکی رفتم که الان به «معرق نقش بندی» شناخته می شود؛ این سبک، به شاخه معرق مربوط می شود. معرق رشته ای است که با هر ماده ای می توان این هنر را انجام داد، چون اساس فن مشاهده و بیان بصری اش بر مبنای این است که با یک سری قطعات رنگی و بافت دار، تصویر واحدی را خلق کنیم؛ مثل کاشی های رنگی که با آنها طرح های مختلف در مساجد کار می کنند معرق چوب، پیشینه ای حدود هفت هزار سال دارد و تا به امروز تغییرات متعددی به خود دیده است.

از آنجا که یکسری محدودیت ها و وابستگی ها در این رشته وجود داشت، من به واسطه ایجاد سبک معوق نقش بندی سعی کردم از آن رها شوم. در این سبک، به جای این که در نقاشی ها دنبال طرح بگردم، در نقوش و خطوط طبیعی خود چوب، چیزهایی را پیدا می کنم که می تواند باعث خلق یک اثر شود.
چوب ها با این مرد حرف می زنند!

وقتی می خواهید چوبی را بتراشید در همان لحظات به چه فکر می کنید؟

– خیلی نیاز به فکر کردن نیست. هر قطعه چوب، خودش می گوید که مرا چطور بتراش! البته هر کسی هم می تواند این حس را داشته باشد معتقدم وجود هر کسی مثل یک طرف است، چیزی که باعث می شود از حس و حال خوب فاصله بگیریم و صدای چوب ها و طبیعت را نشنویم، این است که این ظرف را از چیزهای مزاحم پر می کنیم. شما یک کودک را در نظر بگیرید، چون ضمیرش بکر است، خیلی سریع و با نشاط یاد می گیرد و هر چه اطرافش است جذب می کند در حالی که اگر به زور چیزی به او دیکته شود، یعنی خارج از قاعده بازی باشد، ناخودآگاه آن را پس می زند.

به نظر من این یک عارضه است. در این صورت ناخودآگاه توهمی بر او غالب می شود که من اسمش را گذاشته ام «توهم دانستن و توانستن» یعنی کودک ادعای دانستن و توانستن ندارد و به همین دلیل خوب یاد می گیرد و صدای طبیعت را می شنود؛ اما خیلی از بزرگسالان به دلیل همین توهم دانستن و توانستن، از این توانایی عاجز هستند.

یک کودک می تواند ساعت ها با محیط اطرافش بازی کند و لذت ببرد؛ اما وقتی بزرگ می شویم به نقطه ای می رسیم که دیگر نمی توانیم با محیط و آدم ها ارتباط بگیریم و پس از آن از ارتباط با خودمان هم عاجز می شویم.

در تمام طول فعالیت هنری تان، کدام اثرتان را شاهکار می دانید؟

– معتقدم هنوز به شاهکارم نرسیده ام، همچنان در حال سعی و خطا هستم. البته ده ها کار بوده که بخشی از آنها، این حالت را برایم تداعی کرده اما هنوز به آن شاهکاری که مد نظرم است، نرسیده ام.

از چه زمانی احساس کردید که به قول خودتان می توانید با چوب ها حرف بزنید و خودشان به شما بگویند آنها را چطور بتراشید؟

– من ابتدا به نقاشی علاقه مند شدم؛ مثلا به یاد دارم که از دو سالگی به رسم تخیلاتم سرگرم بودم و از یک سنی هم به کار با چوب گرایش پیدا کردم. از کودکی بیشتر به صورت بازی به کار با چوب می پرداختم تا این که از سال 81 به عنوان شغل و حرفه به آن نگاه کردم.

چوب ها با این مرد حرف می زنند!

در همین حوزه هنری تان، مدرک تحصیلی هم گرفته اید؟

– از چند نسل قبل ما حرفه ریختگری را پی گرفته اند. تا دوره دبیرستان کرمانشاه بودم؛ اما برای تحصیلات تکمیلی به تهران آمدیم. از سال 1371 با مدرک کارشناسی هنرهای سنتی، گرایش چوب مشغول به کار شدم.

جدای از این مدرک کارشناسی، کمیسیون ارزشیابی هنرمندان، نویسندگان و شاعران شورای عالی انقلاب فرهنگی، مصوبه ای را تصویب کرد که بر اساس این مصوبه هنرمندانی که تحصیلات آکادمیک و دانشگاهی ندارند، می توانستند با داشتن 16 آیتم، مدرک بگیرند تا به عنوان استاد وارد دانشگاه ها شوند و دانشجویان از حضور آنها بهره ببرند؛ مثل استاد فرشچیان که به عنوان شاخص ترین فرد در هنر مینیاتور در تمام دنیا شناخته شده است.

شورای عالی انقلاب فرهنگی، مدرک درجه یک هنری را به این استاد ارزنده ارائه کرد چرا که از هر استادی در این هنر، استاد تمامتر است؛ با همین مصوبه، من هم درجه یک هنری را در هنرهای سنتی گرایش چوب دارم.

پس می توانیم به شما بگوییم دکتر؟

– خیر (خنده). کسانی که مدرک phd یا دکتری در هنر دارند، سال های سال طی طریق کرده اند؛ اما بعد از این که مدرک دریافت کرده اند، خیلی هایشان متوجه شده اند که راه اشتباهی را رفته اند و باید با تجربه، به درک درستی از هنر و حرفه خود می رسیدند. از نظر من مهارت در هنر سه جنبه دارد؛ مهارت فیزیکی، ذهنی و احساسی، کسی که به این سه سطح مهارت برسد، دکتر است. من معتقدم در عالم هنر بهتر است واژه جدیدی به جای دکتر که یک لغت غیر ایرانی است استفاده کنیم و آن لغت را برای کسانی که مدرک درجه یک هنری دارند به کار ببریم.

در حال حاضر تدریس هم می کنید؟

– از سال 84 تدریس را در واحدهای مختلف دانشگاه علمی کاربردی، دانشگاه هنر و معماری مازندران، دانشگاه هنر اسلامی تبریز، الزهرای تهران و صنایع دستی اراک آغاز کردم؛ اما چند ترمی است که دیگر نمی توانم برای تدریس به دانشگاه ها بروم و دلم می خواهد بیشتر در کارگاهم باشم.

چوب ها با این مرد حرف می زنند!

چرا ترجیح می دهید بیشتر در کارگاه تان باشید و نه در دانشگاه؟

– راستش را بخواهید علاقه قلبی من این است که در دانشگاه و بین دانشجوها حضور داشته باشم اما متاسفانه دانشگاه ها را دانشگاه نمی بینم. بسیاری از دانشگاه های ما در حوزه هنر تبدیل شده اند به ساختمان هایی که فقط مدرک می دهند و این با روح کار هنری سازگار نیست.

این روزها حوصله کار کردن با دولتی ها را هم ندارم. سال 84 به عنوان سرپرست کارگاه هنرهای چوبی در پژوهشکده هنرهای سنتی زیر نظر میراث فرهنگی کار می کردم تا اینکه سال 88 به طور کامل از کارهای دولتی کناره گرفتم. از آن پس نه کسی از بخش اداری به من زنگ زد و گفت که کجایی؟ نه دیگر من سراغ سوابق و سنوات و بیمه ام رفتم!

بگذارید کمی از کارهای خودتان فاصله بگیریم. پس از 15 سال کار حرفه ای در عالم هنرهای چوبی، به طور کلی وضعیت هنر در ایران را در مقایسه با کشورهای توسعه یافته چگونه ارزیابی می کنید؟

– وقتی ما وضعیت هنر خود را با کشورهای پیشرفته مقایسه می کنیم، باید واقعیت جامعه خود و کشورهای پیشرفته را هم کنار یکدیگر بگذاریم. اروپا ابتدا به این رسید که یک جامعه نیاز دارد که با کار کردن فیزیکی، زیرساخت های کشورش را بسازد؛ بنابراین همه مردم با کارگری در جهت تامین زیرساخت ها گام برداشتند؛ دستاورد این حرکت، رشد صنعتی بود که باعث تشکیل نظام کارگری و تولید انبوه شد. پس از آن نظام ذهنی آغاز شد؛ یعنی شروع به محاسبه کردند که این تولیدات را چگونه به فروش برسانند. این شد که توانستند کالاهای تولید شده خود را به کشورهای دیگر بفروشند.

پس از گذشت چند نسل کم کم به جایی رسیدند که دیگر تکنولوژی و فکر را می فروختند، نه کار کارگری و محصول را. این شد که اروپا به آرامش رسید و برای هنر بیش از پیش ارزش قائل شد چون مردم از نیازهای اولیه خودشان فارغ شده بودند.

اروپا مرحله جسم زیستی کارگری را سپری کرد و به ذهن زیستی و پس از آن به زندگی روان زیستی رسید. در این مرحله آخر بود که هنر شکوفا شد اما در کشور ما هنر چندان نتوانسته به جایگاه واقعی اش برسد. چون اول این که همچنان دغدغه های معیشتی بسیاری از مردم حل نشده و درگیر امورات روزمره هستند. علت دوم این است که خیلی اوقات برخی مسئولان هم اعتقادی به هنر و هنرمند ندارند. این جهت گیری ها در حوزه هنر زمانی اصلاح خواهد شد که مبنای تصمیم گیری ها، انسان باشد.
چوب ها با این مرد حرف می زنند!

به کسانی که دوست دارند به عالم پیکرتراشی با چوب، معرق و دیگر هنرهای چوبی وارد شوند، چه توصیه ای دارید که مجبور نشوند دوباره چرخ را اختراع کنند؟

– اول این که تحقیق کاملی درباره علاقه شان انجام دهند و بشناسند که هر کدام از هنرها چه ابزار و شرایطی را لازم دارد. پس از آن ببینند کدام یک از این شیوه ها به آنها نشاط می دهد، سپس آموزش ببینند و خودشان را محک بزنند. البته باید از خود بپرسند که اصلا هدف شان از فعالیت در عالم هنرهای چوبی چیست.

آیا این کار را به خاطر یک تور تفریحی انجام می دهند یا قصد دارند از جامعه خود تایید بگیرند که مثلا در جامعه به او بگویند هنرمند یا این که به دید شغل به این هنر نگاه می کنند و دنبال کسب درآمد هستند. پاسخ صریح و صادقانه به هر کدام از این سوال ها بهترین کمکی است که هنرجو می تواند در حق خودش و استاد انجام دهد چون مسیر حرکت آنها کاملا مشخص می شود.

آیا در کشور ما می شود به هنرهای چوبی به دید شغل و کسب درآمد نگاه کرد؟

– بله، البته اگر هدف فرد فقط حرفه و شغل باشد، باید فقط به دید کارگری به این هنر نگاه کند و جنبه های ذهنی و روانی او از این کار ارضا نخواهد شد. اما گاهی فرد می گوید من می خواهم در حوزه هنر، پول در بیاورم و هم رشد کنم. در این صورت اگر طرف پتانسیل این کار را داشته باشد که در کنار کارگری، دوره های تکمیلی ببیند و بتواند کارآفرینی کند، موفق خواهد شد که در این صورت لذت روانی نیز از این کار ببرد.

چوب ها با این مرد حرف می زنند!

به نظرتان عالم هنر و به ویژه هنرهای مرتبط با چوب این ظرفیت را دارد که در صورت جدی گرفته شدن، بازار اشتغال را تکان بدهد؟

– اتفاقا در این هنر ظرفیت های شغلی زیادی وجود دارد، همان طور که اما و اگرهای زیادی هم دارد؛ از جمله این پتانسیل ها می توان به طراحی، نمونه سازی، تولید مبلمان و بازاریابی و فروش خوب طرح ها اشاره کرد. اگر ما قانونی قابل اجرا درباره ثبت مالکیت معنوی داشتیم، شما می توانستید از طراحی و ایده تان بالاترین درآمد را کسب کنید؛ برای مثال بسیاری از مراکز کارگری وجود دارد که چون طرح خوبی ندارند، کم سود و کم بازده هستند در حالی که با کمک طرح های خلاقانه هنری می توان بازار را تکان داد، به شرط این که حقوق مادی و معنوی آن طراح هنری هم حفظ شود.

متاسفانه در کشور ما به ارزش کار یک طراح آن طور که باید ارج نهاده نمی شود و تجربه چند ده ساله یک فرد که پشت فلان طرح هنری وجود دارد، نادیده گرفته می شود. این یکی از عمده دلایلی است که خیلی اوقات، کشور ما در حوزه طراحی های هنری به کپی کار ژورنال های اروپایی تبدیل می شود.
منبع : برترینها

چوب ها با این مرد حرف میزنند بیشتر بخوانید »

fa_IRفارسی